قال ابن حزم : « وليس هؤلاء ممن يقطع بصحتهم « 1 » » . ( ابن غالب « 2 » ) وكنيته : « أبو تيم » ، أمه : . . . . . . . . . . . . . . .

--> - ويقال : بنت جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة . و « خزيمة بن لؤي بن غالب » : وهم عائذة في شيبان بن ثعلبة . . . وأم « بني لؤي » كلهم - إلا عامر بن لؤي - : « ماوية بنت كعب بن القين بن جسر » . وأم عامر بن لؤي : « مخشية بنت شيبان بن محارب بن فهر » ، ويقال : « ليلى بنت شيبان . . . » إلخ . أمر سامة بن لؤي : قال عنه ابن إسحاق - السيرة النبوية لابن هشام ( 1 / 120 ) : « فأما سامة بن لؤي فخرج إلى « عمان » وكان بها ، ويزعمون أن عامر بن لؤي أخرجه ؛ وذلك أنه كان بينهما شيء ، ففقأ « سامة » عين « عامر » ، فأخافه « عامر » ، فخرج إلى عمان . فيزعمون أن « سامة ابن لؤي » بينا هو يسير على ناقته إذ وضعت رأسها ترتع ، فأخذت « حية » بمشفرها فهصرتها حتى وقعت الناقة لشقها ، ثم نهشت سامة فقتلته ، فقال سامة : حين أحس بالموت فيما يزعمون : عين فابكي لسامة بن لؤي * علقت ما بسامة العلاقة لا أرى مثل سامة بن لؤي * يوم حلوا به قتيلا لناقه بلغا عامرا وكعبا رسولا * أن نفسي إليهما مشتاقه قال ابن هشام : وبلغني أن بعض ولده أتى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم فانتسب إلى سامة بن لؤي فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم : « الشاعر ؟ » فقال له بعض أصحابه : كأنك يا رسول الله أردت قوله : - يعني - قول سامة : رب كأس هرقت يا ابن لؤي * حذر الموت لم تكن مهراقه قال : « أجل » اه : السيرة النبوية لابن هشام . وانظر : كتاب ( مختلف القبائل ومؤتلفها ) للإمام / محمد بن حبيب البغدادي ص 25 . ( أمر عوف بن لؤي ) . وانظر : ( المعارف ) للإمام / محمد بن قتيبة ص 68 . وانظر : ( جمهرة أنساب العرب ) للإمام / ابن حزم ( 1 / 12 - 15 ) . وانظر : ( سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ) للإمام / الصالحي ( 1 / 280 ) . ( 1 ) قول ابن حزم : « وليس هؤلاء . . . إلخ » ذكره في كتابه ( جمهرة أنساب العرب ) ( 1 / 12 ) . ( 2 ) عن « . . . غالب » قال ابن دريد في الاشتقاق ( 1 / 25 ) : « غالب : اسم فاعل من قولهم : غلب يغلب : غلبا ، فهو غالب . ومن قال : « الغلب » - بإسكان اللام - فهو لحن . . . » اه : الاشتقاق . وقال الإمام ابن حزم في ( جمهرة أنساب العرب ) ( 1 / 12 ) :